提起拉帕努伊（复活节岛），一张冷峻的脸会立刻浮现在脑海，深眼窝、高鼻子、长耳朵……那就是矗立岛上的摩艾石像。但您知道吗？摩艾并不是千篇一律的复制品，每一尊石像都拥有唯一的“灵魂”。

拉帕努伊岛上的摩艾石像数量庞大，多达 1000 尊左右，而他们并不全是经典的长脸人形象。您也许会疑惑：为什么有的石像外貌有所不同？为什么有的排成一队、有的孤独伫立？一些石像上的奇怪结构，又有什么特殊意义？这里选择了其中 12 尊“有故事”的摩艾石像，一起来“认识”他们吧！

最古老的摩艾——Tai Hare Atua

首先让我们把目光聚焦在采石场 Rano Raraku，这里分布着大大小小共 400 多座石像，山坡脚下您可以看到一座躺在地上的石像，它的模样与我们熟知的摩艾石像非常不同——没有耳朵、没有手臂、没有眼窝，最特别的是没有脖子，头部和身体是直接连接在一起的。

根据历史学家的说法，拉帕努伊的第一位酋长霍托·马图阿 Hoto Matu’a 构想了这尊石像，可惜实际的结果不如人意，于是作为“试验品”的 Tai Hare Atua 也被搁置在此，为后世留下了摩艾石像诞生历程的线索。

已完工的最大摩艾——Piro Piro Moai

在贯穿采石场的主路径旁，您可以轻松找到一尊仅头部就高达 4 米的石像，样子非常接近人们对摩艾石像的普遍印象，也是出镜率最高的摩艾石像之一。这尊石像名为 Piro Piro Moai，意思是“难闻的气味”，因为他看起来在嗅闻什么气味，并定格在了一个有些驼背的姿势上。

Piro Piro Moai 是已经完工的石像中最高大的，总长达到 11.5 米。如果您觉得他看起来没那么高，那是因为他还有一大半身体埋在地面以下。探险家 Thor Heyerdahl 曾挖掘石像下方的泥土并发现了这个秘密。

未完工的最大摩艾——Te Tokanga

如果算上未完工的摩艾石像，“最大摩艾”的头衔就要授予躺在采石场斜坡上的 Te Tokanga 了，也叫“巨人 El Gigante”，他的身长比 Piro Piro Moai 还要长近一倍，接近 22 米，重量更是超过惊人的 200 吨！要知道，摩艾石像的平均高度是 4.5 米，也许照片上很难看出来，但实际视觉上非常震撼。

据研究，摩艾石像的尺寸与拉帕努伊文明的发展进程有关，在岛民不断精进的石雕技术和竞争氛围下，Te Tokanga 的尺寸达到了有史以来的巅峰。可惜也许人们最终发现仅凭人力无法搬动一架商用飞机重量的石像，“巨人”长眠于采石场。

刻着欧洲三桅船的摩艾——Ko Kona He Roa Moai

在“巨人”下方，您可以找到一对形似的摩艾石像，其中之一尤为引人注目，因为他的肚子上竟然雕刻着来自欧洲的三桅帆船，带有方帆，长长的船锚底部还可以看到一只海龟的形状。

这尊名为 Ko Kona He Roa Moai 的摩艾是唯一一尊发现这种奇特雕刻的石像。历史学家研究猜测，这是由于岛民在见到欧洲人之后，认为他们是来世的使者，如同候鸟一般在大海中来来去去，因此刻下图案并向他们敬拜。

跪着的摩艾——Tukuturi Moai

在采石场的南端，这里有一尊摩艾石像和周围所有的都大相径庭，甚至如果不说他也是摩艾，您一定会认为他是一尊另外的雕塑——Tukuturi Moai，全岛唯一跪着的摩艾石像。他的头部和身材较圆，与正常人相近，就算是岛民也惊讶于祖先还有过这样的作品。

这尊摩艾是拉帕努伊岛上最具争议的石像之一。一些学者认为他属于早期摩艾，可以追溯到 10 世纪，因为他的外观相当粗糙；另一些认为他诞生于较晚的时期，是“鸟人崇拜”文化的象征；还有一些甚至猜测他不是摩艾，而是塔希提岛居民的雕刻作品，作为两岛外交的礼品而被送到拉帕努伊岛上。

戴帽子的摩艾——Ahu Tongariki

在拉帕努伊岛上，Ahu Tongariki 可能是拉帕努伊出镜率最高的一组石像，也是岛上看日出的圣地。但您也许不知道，这里的 15 尊摩艾曾经全部都戴着“帽子 Pukao”，但如今仅修复了右数第二尊。

Pukao 是一种褐红色圆柱形火山熔岩石，原料来自于普纳堡火山，在拉帕努伊文化中是一个非常重要的标志。最初，摩艾石像并没有帽子，但在内战中人们用 Pukao 来展示自己的胜利，结束内战之后，Pukao 的传统得以保留，并被赋予地位较高的摩艾。

旅行的摩艾——The Traveling Moai

在 15 尊摩艾之外，Ahu Tongariki 还有一尊特别的摩艾石像，他面向另一侧，独自孤独地站立在不远处。这尊摩艾高 4 米，有一个特殊的称号名为“旅行者”。他可能是全岛名气最响的摩艾石像，因为他曾参与了两个轰动世界的事件。

第一次是在 1982 年，为了感谢日本对修复石像群的帮助，这尊摩艾被送往日本参加大阪市的一个展览，这也是至今唯一一次主动送展。回程之后，这尊摩艾被单独放置，并取了“旅行者”的名字。第二次是在 1986 年的一场实验中，人们用它作为对象实验了石像位移技术的可能性，仅靠不到 20 人和绳索，成功将站立的石像移动了几米。

有眼睛的摩艾——Ahu Ko Te Riku

历史学家认为，摩艾石像被竖立起来之后，人们会举行一场仪式并在安上眼睛，而摩艾石像会在拥有眼睛后被“激活”，拥有投射祖先精神力量的能力，能够保护村落，这也是摩艾石像几乎全部面对着内陆的原因。

保存最完好的摩艾——Ahu Nau Nau

如果您想知道摩艾石像在被风化之前是什么样子，那就来阿纳克纳海滩 Anakena。这里的 Ahu Nau Nau 是 7 尊石像的组合，其中 4 尊因为在内战中被撞倒，被沙滩上细腻的沙子包裹住，因此成为全岛保存最完好的摩艾石像。

考古学家 1978 年至 1980 年之间对 Ahu Nau Nau 进行了修复工作，您可以清晰地看到面部、耳朵、鼻子、手的所有细节，甚至背后还有一个腰带状的花纹，有些图画类似于当地人的典型纹身。

第一尊复原的摩艾——Ahu Ature Huke

在 Ahu Nau Nau 不远处的 Ahu Ature Huke 是一尊相对冷门的摩艾石像，表面侵蚀严重，外表看起来缺损部分较多，细节不多体型也较小，但他的身份可大有来头——他是近代第一座被重新竖立起来的摩艾。

1956 年，探险家 Thor Heyerdahl 说服了一些岛民来恢复这尊石像，以此来检验他的理论。他们使用人力将木棍依靠石头作为支点，经过 18 天的努力逐步将其抬高，正是这个开创举动启发了后续其他石像的重建。

唯一面向大海的摩艾——Ahu Akivi

正如前文所说，绝大多数摩艾石像都是面向内陆的，代表逝去的祖先庇佑着族人，而 Ahu Akivi 就是唯一一个置于内陆、面朝大海的例外，共有 7 尊石像组成，代表了最早登岛的七名探险者，当年是他们找到了拉帕努伊岛，拯救了濒临破灭的部落。

Ahu Akivi 可能是拉帕努伊岛上最重要的仪式平台，除了与众不同的意义之外，它还与天文学紧密相关：每年南半球春分（9月21日）和秋分（3月21日）这一天，太阳运行的轨迹与石像的位置相吻合，中心点正对着太阳升起与下落的轨迹。

坠落的摩艾——Ahu Akahanga

也许您会好奇，还没有重建的摩艾石像散落一地是什么样子？Ahu Akahanga 可以告诉您这个答案。在长达 18 米，也是全岛最长的仪式平台上，13 尊高约 5-7 米的摩艾石像全部躺倒在地上，荒凉氛围让人印象深刻。

神奇的是，虽然这里形似废墟，但这 13 尊摩艾石像几乎完好无损，更远处还可以看到完整的 Pukao 帽子同样躺在地上。就石像来说，这些摩艾是在更先进的时代建造的；但就历史进程来说，Ahu Akahanga 会让您看到拉帕努伊那段失落的历史。

孤独而残缺，神秘又恢弘，拉帕努伊被人遗忘的历史，全都藏在摩艾石像中。如果有机会，不妨前往拉帕努伊岛亲自一睹这些摩艾石像的真面目！